湖南師大附中張家界市民族中學校長袁建光

       2025年4月12日，是湖南師大附中120周年華誕。湖南師大附中的前身，是禹之謨先生創立的惟一學堂，成立于1905年4月12日。1905年—2025年，湖南師大附中走過了120年光輝歲月。新中國成立前，學校在教育救國中探索，百折不撓，是愛國的標桿；新中國成立后，學校在教育強國中前進，碩果累累，是光榮的榜樣。

       值此雙甲子華誕，特以此文，向湖南師大附中創始人禹之謨先生致敬。

       禹之謨，1866年生于湖南湘鄉 (今屬雙峰縣)，近代著名革命家、實業家、教育家，1907年壯烈犧牲。

       一、投身革命，近代湖南革命的重要領導者

       1904年，華興會成立，黃興因起義失敗避走上海。而禹之謨此時則成為湖南革命運動的實際領導者。1905年，中國同盟會在日本東京成立。受黃興委托，創立同盟會湖南分會，并擔任第一任會長。作為同盟會湖南分會會長，作為湖南革命運動的實際領導者，禹之謨“日持革命書報于茶樓酒肆，逢人施給，演說排滿，悍然不諱”。

       1905年，為培養革命人才，禹之謨在廠里辦起了工業學堂，并捐錢創辦湘鄉駐省中學（湘鄉一中前身）、邵陽駐省中學。1905年，創辦惟一學堂（湖南師大附中前身）。通過這些學校，大力宣傳革命思想，培養革命急需人才。應該說，達到了預期目的，“喚醒有國民志者，可萬數計”。

       1906年，不顧清朝湖南當局和頑固勢力的極力反對，公葬陳天華、姚宏業兩烈士于岳麓山，以彰義烈。6月10日當天，“君約全體學生制服行喪禮，萬人整隊送之山陵”，形成聲勢浩大的政治大示威。毛澤東在《湘江評論》上發文說到：這是“驚天動地可紀的一樁事”，并進而指出：“這次畢竟將陳、姚葬好，官府也忍氣吞聲莫可誰何，湖南的士氣在這個時候幾如中狂發癲，激昂到了極點。”

       1906年8月10日，禹之謨被捕。事前，好友曾勸他暫到圣公會避難，他婉言謝絕：“吾輩為國家、為社會死，義也。各國改革，孰不流血？吾當為前驅。”此種境界，常人難及，似有譚嗣同之風。禹之謨在獄中受盡折磨，斷指割舌，體無完膚，而終不屈服。

       盡管自己身陷囹圄，依然裝著國家，想著人民。在獄中致同學諸君書，勉勵他們“以百折不回之氣概，振刷精神”，“于大風潮、大實力、興大獄之際，放大光明于黑暗世界”。在獄中，禹之謨正告同胞曰：“軀殼死耳，我志長存。”

       1907年2月6日凌晨，禹之謨被絞殺，臨刑前高呼，“禹之謨為救中國而死，為救四萬萬人而死！”1912年，中華民國成立，黃興請臨時大總統追贈“陸軍左將軍”，公葬于岳麓山。“是時，黃興適自漢返湘，匆匆趕到會場，鞠躬致悼，并執紼前導送葬岳麓山。”墓碑上刻“同胞！同胞！其善為死所，寧可牛馬其身而死，甚毋奴隸其身而生！”

       二、實業救國，近代湖南工業的卓越開拓者

       20世紀初，當時的中國流行兩大思潮：“民主共和”“實業救國”。而禹之謨是辛亥人物中少有的走實業救國路線的革命家。值得指出的是，禹之謨“實業救國”的根本出發點是為了革命，可喜的是他的“實業救國”卓有成效。

       甲午戰后，禹之謨赴上海。“感于祖國沉淪，時事日非，毅然拋棄舊的生涯，向往‘實業救國’，悉心研習礦學，考察長江下游礦產，想興辦開業。”可惜，由于諸多阻力，暫未能如愿。

       1900年，禹之謨與唐才常謀劃起義失敗，經上海東渡日本，“學習紡織工藝和應用化學，投身大阪、千代田等工場，實習操作技能，以為回國興辦實業的準備。”1902年，禹之謨從日本購買一批紡織機械回國，先在安慶開設了阜湘織布廠，后搬到湘潭西昌賓館，招收藝徒不足十人，但生產出來的毛巾質量很好，且產品價廉，暢銷各地。繼而再搬到長沙的小吳門、圣公會（今長沙北正街處），擴大規模。

       禹之謨對興辦實業極為用心，甚至身陷獄中，仍諄諄告誡家人辦好工廠，“非僅關乎一家，即社會上實業發達系之；吾家有負先覺之責，若因循不進，或一蹶不振，其負罪于社會也深矣。”

       自19世紀60年代開始，一場以引進西方先進技術、創辦近代工業為特征的洋務運動興起，中國近代民族工商業隨之發軔。盡管曾國藩看到了來自工業文明的沖擊，然而整個湖南無一廠一礦之設，錯失近代民族工業發展良機。直至20世紀初，以湘鄉人禹之謨為領頭的湖南人“自強求富”的士氣民風才被激發出來。《湖南省志》所載：“禹之謨在1903年創立湘潭毛巾廠，是為湖南近代機織業的開端”。可見，禹之謨在民主革命時期的“實業救國”之舉，在近代湖南開啟工業大門的活動中功不可滅。

       三、興學育人，近代湖南新學運動的核心人物

       對于實業，禹之謨極為用心；對于教育，禹之謨不遺余力。“公（禹之謨）以總理（孫中山）及克公（黃興）之囑，極力提倡學校，灌輸革命精神。”

       禹之謨主張“脫離奴籍”“人各自主”，就是要人們從被奴役的奴隸思想狀態中自己解放出來，成為有覺悟有作為的人。1905年，清末廢科舉、興學校，禹之謨隨即回鄉，動員青年赴長沙進學校。當時長沙的學校還不多，為了安置這批學子，禹之謨帶頭捐銀百兩，在湘鄉試館辦起了駐省湘鄉中學堂（今湘鄉一中前身）和師范學堂；在邵陽試館辦起了邵陽中學堂和師范學堂。一時間各州學堂紛紛創立，而“每一學堂都有幾個積極分子與禹聯系，禹就成了新學運動的核心人物。”

       “為了發動青年促進革命，禹之謨只顧多辦學校，多收學生，任何艱難困苦，皆所不辭”。在創辦湘鄉中學堂的同時，禹之謨在長沙發起創辦了惟一學堂（校址位于長沙新安巷）。惟一學堂體系完整，包括小學、中學及游學預備科，后更名為廣益中學，就是如今湖南師大附中的前身。雖多次改易校名，數度遷址，“校規既無存，學友亦非舊”，但“先生革命之真精神，則實與斯校并永矣！”禹之謨當初的“堅持真理，勇于抗爭，不斷進取”的精神一直得以傳承。正是在傳承中升華，今天的湖南師大附中已是一所省內領先、國內一流、國際知名的學校。追本溯源，禹之謨篳路藍縷的首創之功，孜孜不倦的創辦之績，是值得后人記住的！

       正因其對湖南教育的卓越貢獻，禹之謨被推選為湖南教育會的會長，湖南學生自治會的干事長。

禹之謨年僅41歲，但他把畢生精力乃至生命都獻給了革命，獻給了國家，獻給了人民。他積極投身革命，成為近代湖南革命的重要領導者；他力行實業救國，成為近代湖南工業的卓越開拓者；他力主興學育人，成為近代湖南新學運動的核心人物。
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